第699章

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吓到央罗差点没有从树上摔下来，从树下经过的扎西勒并没有发生央罗的目光，他走到吴熙月身边，神情愉悦道：“前面以前是有条小溪水，我刚过去看了下周边的草还很绿，我们可以在绿草旁边挖开，也许可以装满水再出发。”

算一算离开大约有十五天左右，正好到了需要重新装水起程的时候。

亚莫部落的族人一听有地方可以取水，自主把挖井的活儿揽在自己身上，不到一天功夫借着老达他们的手里的工具挖出一口大约有四米多深的深井出来。

只在挖井一点才行有地下水冒出来，看到有水冒出来，有些一些横隔在两个部落的异样倾刻消失。

两个部落相处总要有一个摩擦期，就像是格里部落与苍措部落相处时，同样经过了一段摩擦期。

“把自己身上所有装水的家伙放到旁边，第一只小分队派出两个族人出来，一个打水，一个把水塞塞紧！”

央罗这回是灵机一动，一下子避免会因为抢着打水出现的混乱。

吴熙月早在部落里便交待清楚，不用她再去提醒所有苍措部落的族人皆是懂得分工合作。

到了次日，井水已经完全清澈了下来，几个男人一起用草藤把一个装了几块石头的长竹罐入到井里开始有条不絮地把水灌到竹罐，葫芦里。

接一个就由另一个男人潜出去，在旁边排队的族人接到属于自己的水后立马离开。

两百来号人排队装水如一条长龙，虽长但是没有出现混乱。

吴熙月这才对站在身边的三位首领道：“看到没有，这就叫秩序，只要人人遵守就会让部落与部落之间更加和平相处。”

三个男人似是而非的点了点头，……隐隐地懂得了些什么。

“我们还有很长一段路要走，有了一定的秩序，规矩，约束会让这个过程变得轻松许多。

等到了目地地，两个部落还能像以前那样和平相处下去，或许，会让关系更加亲密，如同两兄弟一样的亲密关系。”

吴熙月席地坐下来，等他们全部坐下来后，才切换到重点，“我们先来说说食物分配问题，这是最重要的事情，也是最容易发生冲突的事情。”

“在我的部落里食物是由男人们共同猎回来，再交到女人们手上，由她们来负责分配。”

央罗说出部落以前是如何分配。

吴熙月道：“我们苍措部落同样如此，现在，就是需要把两个部落共同猎到的食物集中分配才行，不能出现什么这是我们部落猎到的食物，你们是外族部落不能吃的这类情况发生。”

－－－－－－题外话－－－－－－

我又不想取章节名了，好累了。

来个广而告之：原始社会分为前氏族公社、母系氏族公社、父系氏族公社三个发展阶段。

这三个发展阶段所出现的社会组织又区分为原始人群、血缘家庭、氏族、胞族、部落、部落联盟等几种形式。

本文所设定的已经渡过了前氏族公社，也就是说渡过了原始人群、血缘家庭，胞族（老邪在这里把氏族放到胞族后面了）发展过程。

吴熙月现在就是处在胞族后面的短暂父权时期后期，也是说，真正的父系氏族公社（父权时期）是还没有出现。

这样解释，不知道筒子们懂了没？

下一章解释什么是前氏族公社。

4章“心狠”

的巫师月

央罗说完亚莫部落以前是如何分配食物，吴熙月则道：“这只是一个大概的分开，现在我们需要更加细致化才行。

两个部落的族人都存在分岐，我们不先把食物问题解决好，会出现许多矛盾出来。”

“是不是要重新安排好分配食物的族人才行？”

央罗浓眉很轻微地拧了下，想到自己部落族人对食物的占有，不由担忧道：“我真担心他们到时候会为了争食物打起来。”

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